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侠客岛:跟外国人讲新中国史 不是件轻松的事

文章作者:来源:www.xax495.com时间:2020-03-08



告诉外国人新中国的历史并不容易。

[侠义岛出版社]

今天我向你推荐一篇文章。

这篇文章的作者是阎晓军教授,大岛叔叔,《香港治与乱》的作者,大家都已经很熟悉了。今年的国庆节,他被邀请参加在香港举行的外国记者招待会,向在香港的外国记者讲述他所看到的新中国的七十年代。

上次我在深圳的线下沙龙,当我和他交谈时,我问了这件事:听了你的故事后,外国记者加深了他们对中国的了解了吗?

摘下有色眼镜很难,这首先意味着内省。目前,世界充斥着保护主义和民粹主义。各界人士出于各种动机鼓吹中国的“威胁”。但事实上,就像保罗,一个已经沉浸在中国历史研究中60年的美国学者。a .科恩)最近在《读书》中说:“当我深入思考历史本身时,那个与我的祖国非常不同的国家的历史并不像我想象的那样与世界不同。”

无论如何,说和听都是一个好的开始。在快速变化和变化的过程中,外部和我们自己都需要注视和反思中国的历史。它的荣耀和痛苦一样值得讨论。这篇文章的作者在香港生活了很长时间,他从离我们最近的“海外”角度提出了许多有用的意见。

推荐给每个人。这篇文章稍微长一点,但是读完之后你肯定会得到一些东西。

感谢香港外国记者招待会邀请我参加今天的午餐会。与着名记者、作家和朋友一起,我想思考我的祖国,中华人民共和国的70年历程,探索她的过去、现在和未来。

香港外国记者招待会成立于1943年战时的重庆。在那次世界大战中,中国人民同美国、英国、法国、俄罗斯和许多其他国家人民并肩作战,反对少数军国主义政权。

这些军国主义者试图用武力改变世界,甚至杀害和摧毁他们认为低劣、不文明、肮脏和道德败坏的国家。他们幻想扮演上帝的角色,并试图利用霸权来统治世界。

他们失败了,我们大获全胜。

当前的世界秩序是这场伟大战争的重要成就之一。胜利的时刻标志着现代中国的诞生,也宣告了当代中国政体的诞生。中国人民非常珍惜这一胜利时刻,因为这是自鸦片战争以来,中国第一次被视为西方大国的平等伙伴,并参与全球事务。

从现在开始,中国致力于成为国际大家庭中负责任的一员,为全球大家庭做出自己的贡献。正如孙中山先生在遗嘱中所说:“我们必须唤起人民,团结世界上平等相待的国家,共同奋斗。”

Startup Point

当我们思考新中国70年的历史时,中国人民追求的以下目标是这一概念的起点:在国际社会中受到公平对待,作为平等成员参与全球治理。

这正是中国人民在屈辱的第一次鸦片战争后的170年中勇敢而又艰辛追求的目标之一。在我看来,这就是“中国梦”和中华民族伟大复兴的精髓。

在新中国成立70周年之际,尽管中国人仍沉浸在自己的发展和内部事务中。奇怪的是,中国的发展成就越来越被视为对西方发展模式和民主模式的“全面伤害”。中国的发展道路甚至被认为是对法国大革命以来人类社会形成的“普世价值”的威胁。

不同的人对中国的国家制度有不同的看法。有些人认为中国的崛起预示着即将到来的文明冲突。今年5月,《华盛顿观察家》报道了美国国务院政策规划主任基隆斯金纳(KironSkinner)博士的观点,他表示,“美国正在为中美之间的文明冲突做准备。”

她认为,如果冷战仍是西方家庭内部的斗争,未来与中国的对抗将是“美国第一次面对一个不属于高加索人种的强大对手”。斯金纳博士,于2019年8月被迫辞职

其他人认为中国是威权政治的守护者,因此一些西方学者甚至发明了一个新术语,如“数字威权主义”。一些人还将中国视为秩序的挑战者。他们认为,这个东方新兴大国不仅挑战当前的国际秩序,也挑战美国作为全球事务中唯一超级大国的优势。

然而,为了更好地理解当今中国国家体系的多面性,我认为我们首先需要回顾中国在过去70年中所经历的历史。这些过去的做法是真正和实质性地塑造中华人民共和国的关键因素。

Skinner

Change

中国的国家体系不是静态的。相反,她一直在不断变化和发展。当我们观察70岁的中华民族时,适应时代的“变化”应该是核心主题。

中国在过去70年经历了什么?在我看来,以下几个方面值得高度重视。

首先,中国已经从最不发达国家之一跃升为世界第二大经济体。1949年6月,由于长期的外国侵略和内战,外国记者招待会从重庆迁至香港,当时中国处于国民党统治之下,可能是世界上最贫穷的国家之一。70年后的今天,中国已经成为全球经济的领导者。

更重要的是,随着整体经济的增长,中国人民的生活水平也提高到了一个新的水平。在1949年甚至1978年,很少有中国家庭拥有私家车。今天,当我们因为高峰时间的交通堵塞在北京的街道上而无法移动时,每个人都抱怨现在中国人拥有的私家车数量太多了。这张照片在70年前是不可想象的。

其次,中国的经济体制已经从苏联式的中央计划经济转变为社会主义市场经济。经济体制中的市场经济转型也给国家治理带来了新的挑战。

第三,中国已经从传统的农业经济社会逐渐转变为以知识经济为基础,以城市中产阶级为主导的现代社会。当然,这个开发过程仍在进行中。中国政府也在不断学习如何管理一个繁荣和多元文化的现代中国社会。

与此同时,在国际舞台上,中国已经从一个曾经被边缘化的全球大家庭成员,一个西方殖民侵略的长期受害者,变成了国际舞台上一股日益重要的力量。

我的观点是,当我们思考中国的转变时,我们需要意识到这是一个持续的过程,一个不断变化的过程,一个不断尝试、错误和探索的过程。

Tri Faces

我将把这个转型过程中的中国国家机构称为“学习型政权”。中国共产党过去70年的核心经验是从实践中学习如何治理一个日益现代化、多样化和分散化的中国社会。

在这个不断学习的过程中,中国国家机构至少展示了三幅图像。

在经济上,中国政府努力成为一个高效率的“奇迹创造者”,取得丰硕的成果,有时甚至还有神奇的色彩。这是中国的第一个方向。国家作为国民经济的核心规划者、主要执行者和严格监管者,一直发挥着重要作用。党和国家也努力适应新兴经济的要求,在治理过程中取得了相当大的成绩。

第二面是政治层面。国家永远是秩序的扞卫者和治理的执行者。因此,我们可以看到,今天的中国政治体制是以中央政府集中统一领导为基础的政治结构,强调充分发挥不同地方、不同社会群体和社会阶层、不同国家经济部门甚至不同个人的主动性和活力。

中华人民共和国政权在四个重要问题上一直保持长期关注:第一,如何保持共产党领导的稳定;第二,如何维护国内政治秩序的稳定;第三,中国的政治制度如何在经济发展中发挥积极作用,又如何发挥积极作用?四是如何满足社会对政治参与和权利保护的更高要求。

第三个目标是学习者,一个认真研究如何在日益复杂的文化环境中管理社会的国家。这个学习过程正在进行中

这个国家学会了与逐渐独立的社会力量合作,但它也担心混乱。国家认识到,社会利益集团、文化和少数群体的问题已经变得越来越现代和多样化,但它仍在国家治理层面寻找适当的现代手段,以满足新的社会和文化力量的新需求。党和政府也在不断努力寻找新的方法来解决社会分歧和冲突。

我观察到他们是这样看待香港社会的现状的。当我们从一个更广阔和更全面的历史角度来看香港今天的情况,甚至“一国两制”的政治概念时,我们会明白这并不是为解决香港恢复行使主权的问题而采取的临时措施。

从某种意义上说,对中国共产党来说,这是一个更大实验的一部分,也是更大学习过程的一个重要部分。“一国两制”的全面、准确实施,也为中国共产党提供了一个宝贵的机会,学习如何治理国内不同社会文化价值观和不同政治制度的地区,并确保与国家主要社会的和谐共处。这一点尤其重要。

当然,学习不是无所事事,而是仔细观察、分析和判断形势,研究各种行动方式、行为和信息流,以及政治活动中的各种场景,并保持在适当的时候采取必要行动的能力。

总的来说,从政治的角度来看,党和国家积极地学习和理解了70年历史中的各种思想资源、教科书案例和实践经验。党在保持社会整体秩序和中国共产党领导地位稳定的同时,不断积极适应时代,进行改革,完善了“三三五四”,即“自我革命”。

《1983年的北京》和《今日北京的夜景》(右)

中国国家主体的建构有其自身的特点,必须得到相关理论话语的支持。

中国共产党非常重视通过具有充分说服力的理论叙述来解释其目标和手段的正确性。对于党来说,有一个非常适合时代要求、面向未来的理论叙述是非常重要的。

七十年的风雨形成了四个基本的理论叙述,有力地支持了中国的国家体系。

第一个理论性的叙述是如果你落后了就要挨打。这一观点是中国共产党长期以来通过对历史和现实的深刻反思而得出的。从1921年建党伊始,中国共产党就从中国近代史中总结了这一观点。该党坚信,经济实力和国家自卫能力之间存在正相关关系。因此,它也坚定了发展国民经济和提高人民生活水平的决心。

历史和现实都告诉中国人,只有经济强大的中国才能避免被外国侵略和成为西方殖民主义的受害者。这是中国国家战略中最重要的叙述。

第二种理论叙述也来自于对中国现代政治历史的总结,即它必须有一个集中统一的国家能力。鸦片战争后的170年,是旧的政治秩序逐渐退出历史舞台,新的现代国家秩序逐渐在中国土地上建立的历史时期。

第二种理论叙述也来自于对中国现代政治历史的总结,即它必须有一个集中统一的国家能力。鸦片战争后的170年,是旧的政治秩序逐渐退出历史舞台,新的现代国家秩序逐渐在中国土地上建立的历史时期。

1949年新中国成立前,中国处于政治不统一、军事不统一和外交落后的状态。中国人民认识到,没有一个强大的中央政府、统一的政治领导和有效的行政组织,国家只会陷入混乱和动荡,经常发生战争和外国干预和侵略。

政治领导的软弱和分裂所造成的危险和后果是中国共产党强调政治权力集中和统一的主要依据之一。

与政治权力分裂的危险相关的是稳定和国家能力建设的理论。中国共产党相信并重视秩序和稳定。解释是,没有这两者,国家什么都不能实现,经济发展,有效治理,社会稳定和自然资源

该党和该国都无意成为国际共产主义运动的领袖或扮演任何国际警察的角色。和平崛起、不称霸、不称霸是中国共产党官方理性所蕴含的重要思想成果。

党坚信,只要中国能够在国内政治、经济和社会上取得成就,只要一个拥有如此众多人口的大国能够保持和平与稳定,只要中国人民能够安居乐业,这已经是中国人能够为全球发展和全球治理做出的最大贡献。

中国目前不需要干预某些具体的国际事务;事实上,中国参与国际事务是面向未来的,其优先性非常明确和合理。

最后一个理论点是毛泽东和邓小平反复提到的一句名言:实事求是。

这是中国共产党整个意识形态的哲学基础。“实事求是”是一种非常务实的世界观,当然也是执政党非常现实的操作原则。

就像人生的舞台一样,已经过了70年的中华人民共和国变得更加理性、冷静、成熟、务实和面向未来。“实事求是”不仅是一种理论叙述,也是一种指导原则。这也是中国70年来取得巨大成就的主要原因之一。

上海,1972年3月,摄影:William A。 Joseph (左),现今的上海(右)上海,1972年3月,照片:威廉约瑟夫(左),现在的上海(右)

结论

以前的哲学家说过现实生活从70岁开始。

人生七十岁,如释重负。外在的秩序规范早已内化为一个人的道德核心。因此,遵守这些规范和秩序已经成为“不超出内心规则”的日常习惯。因此,人类的思想和行为可以真正自由,因为在这个时候,对规则的限制已经转化为思想的自律,人与自然的统一,这是礼仪和习俗的准则,早已是自然的。

因此,当你步入70岁的门槛时,你应该更加自信。你不再从任何地方寻求指导你的心是你的向导,你已经真正成为你身体和灵魂的主人。

一个漫长而伟大的国家也是如此。经过70年的风雨,我们冷静地看待过去取得的成就。我们认真关注的焦点是未来的挑战和任务。

旅程还在继续。我们可以看到,中国的年轻一代正满怀希望地展望未来。他们充满活力和信心。他们将坚定地继承建设富强国家、实现民族复兴的信念和责任,这一信念和责任将永远存在。

这也许是70周年庆典的真正意义。

文/严晓军(香港大学政治与公共管理系副教授)